李艷玉表演客家木偶戲

　　客家木偶戲是數(shù)百年來(lái)流傳于福建閩西的一種民間戲劇表演。演員們通過牽線操縱木偶，來(lái)為觀者演繹傳統(tǒng)戲曲故事，曾經(jīng)深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?。今天在客家木偶戲的故鄉(xiāng)福建省上杭縣，這項(xiàng)一度面臨失傳境地的古老藝術(shù)，正在被用心傳承創(chuàng)新著。

　　在剛剛建成不到一年的上杭縣木偶戲傳習(xí)中心寬敞明亮的工作室里，木偶戲演員李艷玉正忙著整理木偶戲服，旁邊的桌子上還擺著幾個(gè)尚未制作完成的，用風(fēng)干了一年時(shí)間的香樟木雕刻的木偶頭像。從１４歲開始學(xué)習(xí)木偶戲的唱腔和提線開始，４０多年過去了，她精通從戲曲演唱、木偶操控、樂器演奏、木偶制作到戲服縫制等木偶戲表演所涉及的各種技藝，她說(shuō)：“我父親就是演木偶戲的，但是他是樂隊(duì)配音，提線（木偶）他是不會(huì)。我們那邊，我小時(shí)候鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面（有）非常多的木偶戲班，就是（閩西）客家木偶（戲）發(fā)源地那個(gè)地方。我就出生在那里，所以說(shuō)從?。ㄊ艿剑┭眨谀欠N氛圍之下長(zhǎng)大的。”

　　李艷玉的出生地，福建省龍巖市上杭縣白砂鎮(zhèn)是公認(rèn)的客家木偶戲發(fā)源地。據(jù)史料記載，明初洪武年間（公元１３９７年），４名白砂村民前往浙江杭州學(xué)習(xí)木偶表演，學(xué)成后又回到故鄉(xiāng)，從此木偶戲慢慢傳遍閩西一帶的客家山水，乃至臺(tái)灣地區(qū)，至今已有５００余年歷史。從民國(guó)初年至上世紀(jì)八十年代，客家木偶戲處于鼎盛期，閩西各地形成了數(shù)個(gè)富有地域特色的流派、分布著數(shù)百個(gè)戲班和大批高水平藝人。

　　客家木偶戲也被人譽(yù)為十指絕藝，根據(jù)情節(jié)不同，每個(gè)木偶身上會(huì)有１６到３６根不等的連線。加上服裝和道具，單個(gè)木偶有２－５公斤重。演出時(shí)，演員在演唱的同時(shí)要隔著２米高的背景幕布，站在５米長(zhǎng)３米寬的高臺(tái)上，操縱木偶做出行走、下跪、騰躍，乃至?xí)ɡL畫等動(dòng)作，難度非同尋常。今年７０歲的客家木偶戲傳承人劉金壽，出身于木偶戲世家，他從１９６０年開始拜師學(xué)藝，從事木偶表演已經(jīng)５０余年，他說(shuō)：“這個(gè)學(xué)木偶不比（真）人戲（曲），不比舞蹈，因?yàn)檫@個(gè)木偶是間接指揮的，不是人自己指揮的，還有一節(jié)線那么長(zhǎng)。我們是后臺(tái)表演，（木偶）它們沒有臉部表情的，靠你自己的聲腔去給它配，（表現(xiàn)）悲歡離合，輕重緩急，不是那么容易的，最少也要三年，你還要努力學(xué)習(xí)才行。”

黃妃浣用木偶進(jìn)行茶藝表演

　　客家木偶戲曾經(jīng)在上世紀(jì)八、九十年代經(jīng)歷過一段無(wú)人喝彩，觀眾大量流失的艱難時(shí)期?；貞洰?dāng)年，劉金壽坦承那時(shí)出去演出都演怕了，木偶劇團(tuán)已經(jīng)到了發(fā)不出工資，山窮水盡的地步。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，劉金壽對(duì)木偶戲的未來(lái)憂心忡忡。為了不讓這門獨(dú)特古老的民間藝術(shù)就此失傳，２０００退休后，他和其他老藝人一起舉辦了面對(duì)不同年齡段的培訓(xùn)班，一心撲到木偶戲的傳承當(dāng)中。

　　現(xiàn)在，在由當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)，社會(huì)資本參與建成的木偶戲傳習(xí)中心里，劉金壽每天上午都會(huì)到中心給十幾個(gè)徒弟們傳授木偶表演技藝。３０多歲的丘榮曾經(jīng)是一名舞蹈演員，現(xiàn)在他成了劉金壽老師的得意門生。經(jīng)過半年多的練習(xí)，他已經(jīng)可以完成高難度的木偶書法表演：“木偶這個(gè)藝術(shù)如果我們?cè)俨粋?，再不學(xué)，真的很快就結(jié)束了。所以，我們現(xiàn)在是拯救大行動(dòng)，拯救客家木偶。舞蹈都是年輕人干的事，體力終將退化，將來(lái)肯定是站到幕后，但是提線木偶書法，一直到我老，（我）都還可以動(dòng)，所以我應(yīng)該往這方面去發(fā)展。”

　　木偶傳習(xí)中心的學(xué)員并非全部來(lái)自于劇團(tuán)演員，女學(xué)員黃妃浣過去從事行政工作，出于對(duì)木偶戲的濃厚興趣選擇進(jìn)入傳習(xí)中心。在努力克服了臂力問題之后，她現(xiàn)在可以用木偶來(lái)進(jìn)行茶藝表演，這一全新的節(jié)目。她覺得對(duì)于客家木偶來(lái)說(shuō)，一方面要傳承，一方面還要?jiǎng)?chuàng)新，要讓下一代也多接觸木偶表演：“我女兒她今年十歲了，今年暑假她基本上都跟著我。我在練的時(shí)候，她也在跟著我練，她也會(huì)拿著木偶動(dòng)一動(dòng)，玩一玩。小朋友這一代人，我覺得我們這一代的人讓他們接近了木偶，他們還是很喜歡的。因?yàn)楹脦状挝覀內(nèi)ビ變簣@演出，或者是小學(xué)演出，小朋友都非常喜歡木偶，特別喜歡來(lái)動(dòng)一動(dòng)（木偶）。”

　　在上杭縣木偶傳習(xí)中心成立一年的時(shí)間里，藝術(shù)家們已經(jīng)創(chuàng)作出了６、７個(gè)全新的小節(jié)目。這些節(jié)目緊跟時(shí)代的腳步，無(wú)論是在節(jié)目?jī)?nèi)容上、還是在唱腔唱法、木偶形象上，客家木偶戲展現(xiàn)出了較大的創(chuàng)新性，木偶戲藝術(shù)家李艷玉說(shuō)：“《智取大名府》是水滸傳里面的（故事），我們現(xiàn)在正在做，做一個(gè)新的《智取大名府》。這個(gè)的造型就會(huì)根據(jù)現(xiàn)在觀眾所想看到的那種造型，和（傳統(tǒng)）的戲曲造型完全不一樣。然后比如說(shuō)臺(tái)詞，唱詞和唱腔也要有所改動(dòng)。因?yàn)楝F(xiàn)代人不愛聽你幾十分鐘再唱一段。但是我們必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。有些傳統(tǒng)的好的東西我們要保留，必須要改革的必須要改，這個(gè)就是我們要做的事情。”